BẢO VỆ NỀN TẢNG TƯ TƯỞNG CỦA ĐẢNG
TRÊN MẶT TRẬN VĂN HỌC: TỪ NHẬN DIỆN LUẬN ĐIỆU XÉT LẠI
ĐẾN YÊU CẦU CHUẨN HÓA QUY TRÌNH XUẤT BẢN
KỲ 1: Thủ đoạn núp bóng "sáng tạo nghệ thuật" để lật sử và hạ bệ lãnh tụ
Bước vào kỷ nguyên mới - kỷ nguyên vươn mình của dân tộc Việt Nam, đất nước ta đang đứng trước những thời cơ lịch sử to lớn để khẳng định vị thế quốc gia trên trường quốc tế. Tuy nhiên, hành trình vĩ đại ấy không chỉ có hoa hồng mà luôn đi kèm với những thác ghềnh, thử thách cam go, đặc biệt là sự chống phá điên cuồng, tinh vi từ các thế lực thù địch trên mặt trận văn hóa - tư tưởng. Đúng như tinh thần định hướng mang tầm chiến lược trong các văn kiện, chỉ thị của Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa XIV: Bảo vệ vững chắc nền tảng tư tưởng của Đảng, giữ vững trận địa chính trị đạo đức là nhiệm vụ sống còn, quyết định sự thành bại của sự nghiệp xây dựng Chủ nghĩa xã hội.
Trong bối cảnh bùng nổ thông tin toàn cầu hiện nay, chiến lược "Diễn biến hòa bình" của các thế lực thù địch, phản động và cơ hội chính trị đã có những bước chuyển dịch nguy hiểm về chất. Chúng không còn ưu tiên các biện pháp bạo loạn vũ trang thô bạo hay cấm vận kinh tế trực diện - những phương thức vốn dễ bị nhận diện và bẻ gãy bởi sức mạnh đại đoàn kết dân tộc. Giờ đây, mũi tiến công nguy hiểm nhất được chúng tập trung tổng lực chính là văn hóa, nghệ thuật và xuất bản. Chúng áp dụng triệt để lý thuyết của cái gọi là "Cách mạng màu", "Cách mạng nhung" - một chiến lược "xâm lăng tư tưởng" không cần nổ súng nhưng hướng tới mục tiêu tối thượng: làm lung lay từ gốc rễ ý chí cách mạng của đảng viên, mài mòn và làm tan rã niềm tin của quần chúng nhân dân vào sự lãnh đạo của Đảng.
Khẳng định vị trí và tầm quan trọng đặc biệt của văn hóa, ngay từ trong khói lửa của cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã căn dặn: "Văn hóa nghệ thuật cũng là một mặt trận. Anh chị em là chiến sĩ trên mặt trận ấy". Quan điểm lịch sử mang tính thời đại đó của Người chỉ rõ: Văn học, nghệ thuật không bao giờ là một ốc đảo tách rời khỏi vận mệnh của dân tộc và người cầm bút không thể đứng ngoài cuộc đấu tranh chính trị của giai cấp. Thế nhưng, đi ngược lại lý tưởng cao đẹp đó, các thế lực thù địch hiện nay đang tìm mọi cách tách văn học ra khỏi sự lãnh đạo của Đảng...
Tại Hội nghị Văn hóa toàn quốc triển khai thực hiện Nghị quyết Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII của Đảng, diễn ra ngày 24 tháng 11 năm 2021 tại Thủ đô Hà Nội, Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng cũng nhận định: "Văn hóa là bản sắc của dân tộc, văn hóa còn thì dân tộc còn, văn hóa mất thì dân tộc mất". Lời căn dặn của Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng một lần nữa khẳng định vị thế sinh tử của mặt trận này. Văn hóa, nghệ thuật không đơn thuần là công cụ giải trí giải tỏa tâm lý, mà là mạch nguồn nuôi dưỡng tâm hồn, định hình hệ giá trị tư tưởng của cả một dân tộc.
Nhận thức rõ tầm ảnh hưởng bao quát đó, các thế lực thù địch đã biến các tác phẩm văn học nghệ thuật thành thứ "vũ khí mềm" để gieo rắc các loại vi-rút tư tưởng lật sử. Chúng lợi dụng triệt để chính sách cởi mở, tôn trọng tự do học thuật, tự do sáng tạo nghệ thuật của Đảng và Nhà nước ta để thực hiện mưu đồ ngụy trang độc hại. Dưới những lớp vỏ bọc mỹ miều như "trả lại sự thật khách quan cho lịch sử", "khai phá những góc khuất chưa từng biết", "góc nhìn nhân bản đa chiều", các tác phẩm văn học lật sử dần nhen nhóm xuất hiện. Bản chất của các tác phẩm này là sự cài cắm một cách hệ thống các tư tưởng xét lại, lật sử, hạ bệ các biểu tượng cách mạng và tầm thường hóa lãnh tụ dân tộc.
Thực trạng này đang tạo ra những tác động gặm nhấm vô cùng nguy hiểm. Nó không làm sụp đổ một hệ thống chính trị trong một ngày, một giờ, mà thẩm thấu từ từ qua từng trang sách, từng câu chữ cợt nhả, mập mờ. Khi những giá trị thiêng liêng bị hạ bệ, khi hình tượng người lính chiến đấu anh hùng bị bôi nhọ, thế hệ trẻ sẽ rơi vào trạng thái khủng hoảng niềm tin, hoài nghi về quá khứ hào hùng của cha ông, từ đó phủ nhận tính chính nghĩa của các cuộc chiến tranh giải phóng và tiến tới phủ nhận vai trò lãnh đạo độc tôn của Đảng Cộng sản Việt Nam.
Đối với một địa bàn kinh tế - chính trị chiến lược như tỉnh Đồng Nai - nơi hội tụ đông đảo giai cấp công nhân lao động, đa dạng về sắc tộc, tôn giáo và là tâm điểm thu hút các nguồn lực phát triển trong nhiệm kỳ 2025-2030 - việc giữ vững trận địa tư tưởng văn hóa lại càng trở nên cấp thiết. Sự tấn công tư tưởng qua văn học nghệ thuật nếu không bị ngăn chặn từ sớm, từ xa sẽ trở thành mầm mống bất ổn cho an ninh chính trị tại địa phương.
Chính vì vậy, việc phân tích, nhận diện và bóc trần bản chất âm mưu lật sử, hạ bệ lãnh tụ trong các tác phẩm văn học hiện nay (như một số biểu hiện lệch lạc trong việc cổ súy góc nhìn phản chiến cực đoan hay hành vi cợt nhả hình tượng Chủ tịch Hồ Chí Minh) không chỉ mang tính thời sự thuần túy. Đây là một đòi hỏi lý luận và thực tiễn cấp bách, là lý do sống còn đòi hỏi các cơ quan quản lý văn hóa, các nhà khoa học và mỗi cán bộ, đảng viên phải nhập cuộc đấu tranh một cách trực diện, sắc bén, quyết liệt, quyết không để trận địa xuất bản văn học bị hoen ố bởi các luận điệu phản tiến bộ.
Thời gian gần đây, trên một số diễn đàn mạng xã hội và trong giới nghiên cứu văn học có xu hướng khơi lại, cổ súy cho các tác phẩm mang tư tưởng diễn biến hòa bình lệch lạc. Điển hình trong số đó là việc tán dương một chiều tiểu thuyết "Nỗi buồn chiến tranh" của Bảo Ninh và hiện tượng phát tán, truyền bá cuốn sách "Chuyện với Thanh" của Nguyễn Thành Nam. Đi sâu vào phân tích nội dung, chúng ta không khó để nhận ra những luận điệu nguy hiểm được che đậy vô cùng tinh vi.
Thực chất, cái gọi là xu hướng "tìm tòi học thuật" hay "tiếp cận đa chiều" mà các phần tử cơ hội chính trị đang ra sức rêu rao trên các không gian mạng không gì khác ngoài một chiến dịch ngụy trang tinh vi cho mưu đồ "lật sử". Chúng sử dụng văn học hư cấu và thể loại ghi chép như những mũi khoan pháp lý và tư tưởng, gặm nhấm dần các giá trị cốt lõi của nền tảng tinh thần xã hội.
Tiểu thuyết "Nỗi buồn chiến tranh" của Bảo Ninh: Sự nguy hiểm nằm ở chỗ tác giả đã lạm dụng đặc trưng hư cấu của tiểu thuyết để lập lờ, cào bằng bản chất chính trị - xã hội của cuộc chiến đấu. Núp bóng dưới danh nghĩa phản ánh "sự khốc liệt, trần trụi và nỗi đau hậu chiến", tác phẩm đã thu hẹp tầm vóc vĩ đại của một cuộc kháng chiến vĩ đại giải phóng dân tộc thành một tấn bi kịch cá nhân u ám, tuyệt vọng và phi nhân tính. Nhân vật Kiên được xây dựng theo xu hướng cực đoan chủ nghĩa, mang tâm lý suy đồi, cô độc, nghiện ngập. Qua dòng hồi ức không thể kiểm chứng của nhân vật, tác giả gieo rắc những chi tiết man rợ, rùng rợn về cái chết của đồng đội và sự hy sinh của quân đội ta.
Hành vi khắc họa này đã cố tình bóp méo, tước đoạt đi khí phách kiên cường, lý tưởng cao đẹp và tính chất nhân dân rộng lớn của Bộ đội Cụ Hồ. Bản chất của việc tác phẩm này được giới xét lại lịch sử ở phương Tây tung hô không phải vì giá trị nghệ thuật vượt trội, mà vì nó cung cấp một góc nhìn phiến diện từ chính "người trong cuộc" - một cựu binh Cộng sản. Các thế lực thù địch đã chớp lấy cơ hội này, sử dụng nó như một thứ vũ khí đắc lực để xóa nhòa ranh giới giữa chính nghĩa và phi nghĩa, biến cuộc chiến đấu tự vệ thiêng liêng của dân tộc ta thành một cuộc tương tàn vô nghĩa, từ đó mưu toan phủ nhận thành quả vĩ đại của ngày đại thắng 30-4-1975.
Tác phẩm "Chuyện với Thanh" của Nguyễn Thành Nam: Nếu như “Nỗi buồn chiến tranh" sử dụng sự u ám để mài mòn niềm tin lịch sử, thì “Chuyện với Thanh" lại áp dụng một thủ đoạn trực diện, trắng trợn và nghiêm trọng hơn: tầm thường hóa và hạ bệ vị lãnh tụ kính yêu của dân tộc. Tác giả đã nhân danh lập trường của một trí thức có học hàm, học vị, mượn danh nghĩa "đổi mới cách truyền đạt, tạo sự gần gũi, truyền cảm hứng lịch sử cho học sinh, sinh viên" để đưa vào những tư tưởng bôi nhọ sâu sắc.
Trong các trang bản thảo được tán phát trên mạng xã hội, tác giả thể hiện một thái độ trịch thượng, hằn học và cợt nhả vô tiền khoáng hậu. Hành trình bôn ba 30 năm tìm đường cứu nước, cứu dân tộc thoát khỏi cảnh lầm than, xiềng xích của Chủ tịch Hồ Chí Minh đã bị hạ thấp, ví von một cách rẻ rúng như một "cuộc đi phượt" của một thanh niên lêu lổng, không nghề nghiệp. Sự tôn kính đối với lãnh tụ tối cao của Đảng và dân tộc bị tác giả xóa bỏ bằng cách xưng hô cộc lốc như đối với bạn chăn trâu, coi những quyết sách vĩ đại mang tính bước ngoặt vĩ đại của Người như "trò ngớ ngẩn". Đây là sự rập khuôn mù quáng, có mưu đồ từ các nguồn tài liệu xét lại lịch sử của nước ngoài nhằm thực hiện công thức: hạ bệ thần tượng cách mạng để tiến tới xóa bỏ lý tưởng cách mạng trong lòng thế hệ trẻ.
Nhìn một cách tổng thể và biện chứng, hai hiện tượng văn học trên không phải là những mảnh ghép rời rạc của sự sáng tạo cá nhân, mà là biểu hiện lâm sàng của căn bệnh "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" trên mặt trận tư tưởng. Mưu đồ đen tối của các thế lực thù địch đứng sau việc thúc đẩy, lan truyền các tác phẩm này là biến những nhận định lệch lạc, xuyên tạc ban đầu thành một thứ "nhận thức mới" trong xã hội. Khi các luận điệu độc hại này thẩm thấu lâu dần vào đời sống, chúng sẽ biến điều sai trái thành điều hiển nhiên trong nhận thức của dân chúng, từ đó làm tiền đề để lật ngược lịch sử, tuyên ngôn lật sử và mục đích cuối cùng là thay đổi chế độ chính trị tại Việt Nam mà không cần súng đạn.
Dưới góc độ lý luận khoa học của chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh, những luận điệu xét lại lịch sử, bôi nhọ lãnh tụ trong các tác phẩm nói trên hoàn toàn vô căn cứ, phản khoa học và phi lịch sử. Để vạch trần tư tưởng phản tiến bộ này, cần sử dụng thế giới quan và phương pháp luận mác-xít làm sắc bén thêm vũ khí lý luận của chúng ta.
Trước hết, chủ nghĩa duy vật lịch sử mác-xít khẳng định một nguyên tắc kinh điển: Khi xem xét một sự kiện hay một giai đoạn lịch sử, phải đặt nó trong hoàn cảnh lịch sử cụ thể, phải phân biệt rõ bản chất giai cấp và tính chất chính trị của các hiện tượng xã hội. Chiến tranh không phải là một hiện tượng siêu hình, trừu tượng hay một phạm trù đạo đức học chung chung để luận bàn về nỗi đau một cách phi chính trị. Hiện tượng chiến tranh luôn mang bản sắc giai cấp rõ rệt. Việc cào bằng tổn thất xương máu, tuyệt đối hóa những chấn thương tâm lý cá nhân nhằm xóa nhòa bản chất xâm lược, bạo tàn của kẻ thù, đồng thời hạ thấp tinh thần tự vệ, đấu tranh chính nghĩa của nhân dân ta là một hành vi ngụy biện mang tính phản động về mặt học thuật.
Lịch sử là một dòng chảy khách quan, không cho phép sự định kiến hay suy diễn chủ quan từ những bộ óc mang tư tưởng phản động. Trong cuộc đụng đầu lịch sử với các thế lực đế quốc sừng sỏ, nhân dân Việt Nam không có lựa chọn nào khác ngoài việc cầm súng bảo vệ giang sơn. Chủ tịch Hồ Chí Minh đã từng khẳng định trong Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến năm 1946: "Chúng ta muốn hòa bình, chúng ta phải nhân nhượng. Nhưng chúng ta càng nhân nhượng, thực dân Pháp càng lấn tới, vì chúng quyết tâm cướp nước ta một lần nữa! Không! Chúng ta thà hy sinh tất cả, chứ nhất định không chịu mất nước, nhất định không chịu làm nô lệ".
Chính tinh thần ấy, ý chí sắt đá ấy là cội nguồn sức mạnh, là chất keo lý tưởng tạo nên hình tượng "Bộ đội Cụ Hồ" vĩ đại - những con người bằng xương bằng thịt nhưng được tôi luyện bằng lòng yêu nước nồng nàn và ý thức giai cấp sâu sắc. Việc cố tình bóc tách một vài góc tối cá nhân, cực đoan hóa tâm lý hoang mang, hoảng sợ để phủ nhận bản chất đại chúng anh hùng, phủ nhận khí phách của một thế hệ xẻ dọc Trường Sơn đi cứu nước là một sự bóp méo, xúc phạm nghiêm trọng đối với lịch sử và vong linh của hàng triệu anh hùng liệt sĩ.
Xét ở phương diện tư tưởng Hồ Chí Minh, hình tượng vị lãnh tụ kính yêu không chỉ là biểu tượng cá nhân mà đã hòa quyện thành linh hồn của dân tộc Việt Nam, thành niềm tin cốt lõi của quần chúng. Tư tưởng của Người là tài sản tinh thần vô giá của Đảng và dân tộc ta. Do đó, các hành vi bôi nhọ, cợt nhả, tầm thường hóa hình tượng của Người thực chất là những mũi tên độc bắn thẳng vào hệ giá trị tư tưởng của chế độ.
Hành vi này hoàn toàn bất hợp pháp và không thể nhân danh bất cứ quyền tự do nào để dung dưỡng. Hiến pháp và hệ thống pháp luật của nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam, cụ thể là Luật Xuất bản và Luật An ninh mạng đã quy định rất rõ ràng và nghiêm cấm các hành vi xuyên tạc lịch sử, phủ nhận thành tựu cách mạng, bôi nhọ anh hùng dân tộc hay xúc phạm danh dự, nhân phẩm của lãnh tụ.
Việc một số cá nhân tự xưng là "trí thức", mượn danh "nghiên cứu lịch sử" hay "tìm tòi hướng đi mới trong giáo dục" để tự cho mình cái quyền đứng trên lịch sử, dùng thái độ trịch thượng, ngôn từ rẻ rúng để hạ bệ Chủ tịch Hồ Chí Minh - Anh hùng giải phóng dân tộc, Nhà văn hóa kiệt xuất đã được UNESCO vinh danh - hoàn toàn không phải là biểu hiện của tự do ngôn luận hay tự do sáng tạo học thuật. Đó là hành vi vi phạm pháp luật một cách trắng trợn, đi ngược lại đạo lý "uống nước nhớ nguồn", chà đạp lên thuần phong mỹ tục và tình cảm thiêng liêng độc tôn của dân tộc Việt Nam. Một thứ văn học nghệ thuật ly khai khỏi hệ giá trị dân tộc, phục vụ cho mưu đồ chính trị đen tối của các thế lực thù địch, tất yếu phải bị toàn Đảng, toàn quân và toàn dân ta kiên quyết loại bỏ ra khỏi đời sống tinh thần xã hội.
(Còn tiếp…)